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《客观看耶稣》

作者:yh18整理   发布时间:2008-07-24 13:19:49   浏览次数:4975

  宗教信仰是什么

  也许有人以为:“你上面的一段话,我可以接纳。人生固然需要信仰,但未必就需要宗教信仰。又何必需要信仰基督?”不错,这实在是一个很有兴趣,很值得探讨的问题。

  那么,什么叫做宗教信仰呢?为什么要考虑基督教呢?

  无庸讳言的:在宗教的范围里,并非所有的宗教都尽善尽美的。有些宗教在本质上是落伍迷信的,是幻想自私的。不过,真实的宗教信仰。不是迷信。迷信是与人生脱节的,不是解决人生的;真的宗教信仰是促进人生,充实人生的。

  朱光潜在其所着之一书中,说:

  “我们从人的观点来说,须认清人的高贵处在那一点。很显然地,在肉体方面,人比不上许多动物。人之所以高于禽兽者在他的心灵。人如果要充分表现他的“人”性,必须充实他的心灵生活。”

  但怎样可使心灵生活得到充实呢?是藉着宗教信仰;因为宗教是注重心灵生活的。无可否认的,人生是有肉身与心灵的两部分。一个美满的人生必须是身心兼 顾,理智与感情能完全协调的。人生绝不会单因肉身的需求,得到解决为已足,他必须进而求心灵方面的满足;而宗教信仰能裨益心灵,使精神愉快增进的。耶鲁大 学的名教授赖德氏(Ladd)曾强调地说:

  “现代人最迫切的需要,就是宗教信仰的需要。”

  所谓宗教信仰,主要的当然是建在有神的基础上;而我们对于神的存在的观念,影响到我们的精神与事业,是非常之大的。

  兹从反面来说,倘若一个人没有宗教信仰,则对人生会发生什么影响呢?

  一、他就不会有正确的宇宙观—— 我们已知道宇宙之大,电子之小,无不有精密的设计,受正确的自然律所支配。整个宇宙显示:计划,思想,情感,智能……,并且还证明;意志,能力,目的…… 换句话说,在天地万物之间,一定有一位创造之神,而神造宇宙显然是有计划,目的与意义的。但人如果没有宗教信仰,当然就不信有神,那么,他就不能信一个有 目的与有意义的宇宙了;这样,宇宙之产生当归诸盲目的力量与偶然巧合的结果——但,这样有规律的一个宇宙,怎么能凭偶然的机遇,忽然巧合起来呢?

  二、他也不能有正确的人生观—— 如果,宇宙是神所创造的,是有目的与意义的;那么,人为宇宙之一部分,当然人也是神所创造的;人生也一定也有目的与意义的。同时,人的来处与归宿,也很明 显了。人生在世,可见:有一个神圣属天的使命,他应当向神负责,以遵行神的旨意,实现神的计划,建立美满快乐的世界;他活着不是为着眼前,肉身,属世,卑 下的目的;他乃是为着一个永恒,属灵,属天,崇高的目的;他不是为己而活,过一个自私自利的人生,他应当是为神而活,过荣耀神的生活。只有等到死了,他才 归到神那里去:死是人生的一个段落,不是人生的一个结束;

死乃是到神那里去,报销生前的任务,等待神给他一个公平的判断。反之,一个人若不照着神的旨意 行,这就是罪;罪使人与神的关系失调,罪使人类世界陷入于痛苦与混乱之中,罪破坏了神的秩序,罪阻碍了神的计划。所以有人说,人与神的关系正常,人与一切 的关系也会正常,这样讲来,每人生前的一段时间,是具有非常的目的与意义的,人生是有极伟大的使命的。

  ——可是,人若不信有神,就不能信有意义的人生。人生观是与宇宙观有连带关系的。宇宙若不是神创造的,则宇宙必然是一种偶然的机遇,是盲目而无意义的。宇宙若是这样,则人为宇宙的一部分,岂能例外呢?

  许多人因为没有正确的人生观,他们所要求的生活,仅仅是物质的享受,肉身的满足而已。他们所追求的人生,与禽兽无异,不过为生活而生活,没有高尚的目 标。大卫,柯克伍德(David Kirkwood)是一个社会学家,国会议员。在他的自传中,提到他青年时候的廿四个朋友。其中十二个具有严正的人生观,还有十二个是糊里糊涂的。前十二 个人都很好,对于社会很有影响,而且都相当成功;后十二个人的结果都不很好,其中还有自杀死的。

                                     

·吃惊吗?杰出的美国科学家几乎全都不信基督教!              

·爱因斯坦等谈佛教     




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