试问天下人间，从哪里能听到这样的恩言呢？这些都是宝贝的应许：

　　“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太十一28）

　　“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来……我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不象世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约十四27）

　　“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”。（约十六23）

　　“你们要将一切忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前五7）

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　　总之，可举的例子太多，我又何必再说？若要一一细说，时候就不够了。

　　四、使人生有救法与盼望——人是都有罪恶的。每人都有一个自疚的良心。罪使人的内心产生矛盾，造成人格的分裂：人一面恨恶罪，但一面又去犯罪。犯罪后悔改，悔改后又犯罪。世人无不做了罪恶的奴仆，内心有许多不能告人的隐痛，自怨自恨，没有平安。不少人因犯罪而一败涂地，所谓一失足成千古恨！

　　人在良心清明时，就觉得需要赦罪之恩；但圣经说：除耶稣以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣到世上来是为要拯救失丧的人，他为世人赎罪，死在十字架上，他的宝血能洗净我们一切的罪。所以有耶稣始有救法，有耶稣始有盼望。

　　五、使人生有永生与归宿——按着定命，人人必有一死，死后还有审判。罪的工价乃是死，神的恩典在基督耶稣里乃是永生。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。人生变幻无常，死亡的威胁，常在眼前，惟有信耶稣的人，才有真正的归宿。

　　以前铁但尼（Titani）邮船初次航行时，因撞着冰山，须将下沉，船上的救生艇只能搭救妇孺；所有男人当时都在甲板上，船往深海渐渐的下沉，当时信主的人就唱着这一首圣诗：

　　“愿与我主相亲，与主相近

　　虽然境遇愁苦，四面黑暗，

　　我仍歌唱此诗，愿与我主相亲，

　　愿与我主相亲，与主相近”

　　这是悲壮动人的一幕。这些信徒虽然向着死亡进军，但都知道他们所去的是什么地方；可是，其中那些不信的，将感到如何旁徨恐惧啊！

　　基督教岂是麻醉人民的鸦片？

　　近年来，有不少人武断的认为宗教所给予人的这些作用，徒然是麻痹人的感情；这些逃避现实，玄虚无凭的理论，仅仅使人感觉到迟钝；或者叫人相信一切都是 命定的，所以只能逆来顺受，等待来世的福气了。有些人还批评说：基督教还不是被帝国主义与资本家作为侵略利用的工具么？不错，我们承认帝国主义与资本家可 以利用教会，但基督教本身并非就是帝国主义与资本家。世上无论什么东西，都可以被人利用，但不能归咎于被利用者。这好比，刀可用来抢劫杀人，刀也可以用来 作种种有益的事工，我们决不致因刀之被恶人利用，就否定刀的价值。

　　许多人诋毁基督教，因为他们只看见基督教的败类，而没有注意到真正的基督教。教会历代来不断的有复兴运动，摆脱教会内种种腐化的东西。基督教并非只是 一些信条与仪式，或者人去做礼拜，讲一些宗教的术语；真正的基督教不是外面的东西，乃是里面的生命；不是外表的修改，乃是内心的革新。

　　基督教是不会对罪恶妥协的：每一个真正的基督徒对于正义的敏感，是非的评判，良心的自愆，比任何人都来得强烈。一个人信主的时候，无不有一种自觉，就 是他的心灵苏醒过来了。基督教能帮助人做一个勇敢的战士，与罪恶和环境斗争。基督教的理想进入人心，他就不会象以前一样了。耶稣说，若有人要跟从我，就当 舍己，背起他的十字架来跟从我。标准的基督徒是牺牲舍己的。基督教不是出世的，乃是入世而救世的。

　　耶稣又说：“我来了，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”

　　基督教根据基督所给我们的模范，对于服务社会之不遗余力，是有目共睹的。基督教不是政治性的组织：耶稣说：“我的国不属这世界”， 所以基督教不用政治的方式从事革命；但基督教对于罪恶的攻击，社会福利的增进，总是全力以赴的。例如：使妇女与儿童的地位，得以提高的，乃是基督教；使劳 工被视为神圣，使奴隶之获解放的，亦是基督教；又如提倡教肓，抚育孤儿老人，设立救济机构，创办医院，麻疯院，红十字会，与及民主观念之发轫……无一不始 于基督教。可见基督教决不是任何人的鸦片。

　　下为复兴报所载白斯氏所着“宗教是人民的鸦片吗？”一文内所提供的一些事实，说明有真实宗教信仰的人，是如何的忘记自己，服务人群：

　　“请看马丁路得，加尔文，本仁约翰等人：试问，弱者能成就他们所建立的丰功 伟绩么？十七世纪初叶，那些在荷兰乘船往新大陆去逃避英国教祸，而建设美洲合众国的一百几十个新教徒是弱者么？他们的宗教信仰是打动弱者的心弦去成就这件 伟大事业的么？鸦片能引诱一个基勒莫尔往蒙古去传道，一个莫法特去古露曼传道，一个李文斯敦去非洲传道，一个马开往乌干达传道，或一个达弥发宏愿给患大麻疯的病人去服务么？宗教若是鸦 片，怎能令司徒德那样的人，视三万英磅的钱财如粪土，却要以往外国去传道为职志呢？又怎样令革仁斐勒士爵士那样的人，放弃一生在伦敦的名利和偌大产业，不辞劳苦往拉巴拉多去传道四五十年之久呢？狄托曼有一本书，叫做事奉神的英雄，满满记载这一类的事，凡是不肯接受宗教而认宗教为人民之鸦片的人，都应该找来读一读，就知道宗教信仰是什么东西，基督教的力量 是何等的伟大了。

　　“只有那些具有坚强不拔的意志，象佛科德那样的人，才能够在亚拉伯的荒野服务那么长久。在那些悠悠的服务岁月当中，他丢弃了什么呢？他本是一位伯爵，有钱有势有名，是一位优 越的骑师，具有卓绝的才智。当他的宗教信念要他献身于主去服务人群之时，他就把这一切都视作粪土了。

·吃惊吗？杰出的美国科学家几乎全都不信基督教！              

·爱因斯坦等谈佛教     

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